WARNING:
JavaScript is turned OFF. None of the links on this concept map will
work until it is reactivated.
If you need help turning JavaScript On, click here.
此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第四十三篇 奴僕救主為著祂救贖服事的豫備（十）, 門徒享受主的死與復活、主的自己、與祂奧祕的身體 是 祂在筵席上，用祂自己，祂的死與復活，與 祂奧祕的身體，就是祂的擴大，來服事門徒 。這意思是說，門徒應當享受祂的死、祂的 復活、祂自己、和祂的擴大。, 第四十三篇 奴僕救主為著祂救贖服事的豫備（十） 包括 門徒享受主的死與復活、主的自己、與祂奧祕的身體, 加略人猶大 是 路加二十二章二十一至二十三節，似乎指明 猶大在主的晚餐以後纔離去。馬可的記載是 按著歷史的次序，路加的記載是按著道德的 次序。馬太記載的次序與馬可的記載相合。, 第四十三篇 奴僕救主為著祂救贖服事的豫備（十） 引自 3 設立晚餐十四12～26 14: 12 1除酵節的第一天，就是 2宰逾越羊羔的那一天，門徒對耶穌說， 你要我們去那裡為你豫備喫逾越節的筵席？ 14: 13 祂就打發兩個門徒，對他們說，你們進城去，必有人拿著一瓶水， 迎面而來，你們要跟著他。 14: 14 無論他進那裡去，你們就對那1家的主人說，夫子說，我的客房， 就是我同門徒可以在那裡喫逾越節筵席的地方在那裡？ 14: 15 他必指給你們擺設整齊的一間大樓房，你們就在那裡為我們豫備。 14: 16 門徒出去，進了城，所遇見的，正如耶穌對他們所說的， 他們就豫備了逾越節的筵席。 14: 17 到了晚上，耶穌和十二個門徒都來了。 14: 18 他們坐席正1喫的時候，耶穌說，我實在告訴你們， 你們中間有2一個與我同喫的人，要出賣我了。 14: 19 他們就憂愁起來，一個一個的問祂說，是我麼1？ 14: 20 耶穌對他們說，是十二個門徒中，1同我蘸手在盤子裡的那個人。 14: 21 人子必要1去世，正如經上指著祂所寫的，但出賣人子的有禍了， 那人不生下來倒好。 14: 22 1他們 2喫的時候，耶穌拿起餅來，祝福了，就擘開， 遞給他們說，你們拿去，這是我的身體。 14: 23 又拿起杯來，祝謝了，遞給他們，他們都喝了。 14: 24 耶穌對他們說，這是我1立約的血，為多人流出來的。 14: 25 我實在告訴你們，我絕不再喝這葡萄樹的1產品， 直到我在神的國裡，喝新的那日子。 14: 26 他們唱了詩，就出來往橄欖山去。, 記念奴僕救主 是 新約這新的筵席，是藉著喫餅喝杯以記念奴 僕救主；餅象徵祂為信徒所捨的身體，杯象 徵祂為信徒的罪所流的血。餅指生命，就是 神的生命，永遠的生命；杯指福分，就是神 自己作信徒的分。, 血、約與杯 是 馬可十四章二十四節說，主的血是立約的血 。主的血既滿足了神的公義，就立了新約。 在這新約中，神賜給我們赦罪、生命、救恩 ，和一切屬靈、屬天、神聖的福分。當神將 這新約賜給我們時，這約乃是一個杯，就是 我們的分。主流了血，神立了約，而我們享 受這杯；在這杯裏，神和一切屬神的都是我 們的分。血是基督為我們所付的代價，約是 神為我們所立的契據，杯是我們從神所領受 的分。, 血、約與杯 是 關於主的筵席，餅象徵我們有分於生命，杯 象徵我們享受神的福分，因此，這杯稱為福 杯。在這杯裏有神一切的福分，甚至有神自 己作我們的分。, 第四十三篇 奴僕救主為著祂救贖服事的豫備（十） 包括 立約的血, 逾越節的頂替 是 豫備逾越節筵席的這段記載，是非常奧祕的 。誰讓出那擺設整齊的一間大樓房，並且豫 備好？我們在聖經裏找不出這個問題的答案 。這可能指明，奴僕救主設立晚餐是一件奧 祕的事。, 立約的血 是 二十六節是奴僕救主設立祂的晚餐這段話的 結語：『他們唱了詩，就出來往橄欖山去。 』這詩是主在擘餅後，同門徒對父的讚美。, 第四十三篇 奴僕救主為著祂救贖服事的豫備（十） 包括 血、約與杯, 血、約與杯 是 血、約與杯乃是一。血是基督為我們所付的 代價，約是神為我們所立的契據，杯是我們 從神所領受並享受的分。基督付上代價，神 立約，我們則享受那福分。, 成為基督奧祕的身體 是 主在十字架上裂開，為要釋放祂的生命。主 的生命是在復活裏釋放的。因此，裂開是死 ，釋放是復活。藉著主在十字架上裂開，就 能釋放祂裏面神聖的生命，使我們能有分於 這生命。我們有分於主神聖的生命，就成為 基督奧祕的身體，就是祂的擴大。這意思是 說，我們享受這餅，就能成為基督奧祕的身 體。, 第四十三篇 奴僕救主為著祂救贖服事的豫備（十） 包括 加略人猶大, 第四十三篇 奴僕救主為著祂救贖服事的豫備（十） 包括 成為基督奧祕的身體, 第四十三篇 奴僕救主為著祂救贖服事的豫備（十） 包括 記念奴僕救主, 血、約與杯 是 馬可十四章二十五節論到葡萄樹的產品。主 筵席上杯裏葡萄樹的產品也是個表號，象徵 主在十字架上為我們的罪所流的血。這血乃 是神的公義所要求的，為使我們的罪得赦免 。, 加略人猶大 是 猶大被暴露以後，在奴僕救主的晚餐以前就 離去了。他與奴僕救主的身體和血無分，因 為他不是在主裏的真信徒，乃是滅亡之子。 奴僕救主甚至認為他是個魔鬼。, 產生新人 是 今天，主耶穌仍然一直把我們帶到祂筵席的 實際裏。祂進入死以前，用祂的死、復活、 祂自己、和祂的擴大，設立祂的筵席。祂的 死、復活、祂自己、和祂的擴大，是由擘開 的餅與杯所表徵的。餅表徵祂奧祕的身體。 主的血已經成為一個杯，來作我們的分；這 血是神所立的約，也是基督所付出的代價。 一週過一週，我們在主的筵席前溫習這個故 事。, 成為基督奧祕的身體 是 當主與門徒同喫的時候，祂拿起餅來，祝福 了，就擘開，遞給他們說，『你們拿去，這 是我的身體。』主和門徒首先喫逾越節的筵 席，隨後主用餅和杯設立祂的筵席，以頂替 逾越節，這是因為祂就要應驗這豫表，成為 我們真正的逾越節。現今，我們是守真正的 除酵節。
